紙嫁衣3鴛鴦債不得不說是一部用心打造出來的良心作品，本作中玩家除了體驗到故事的延續性外，我們還能嘗試到更多的新玩法，切換視角解謎功能讓我們在男女主角之間????切換，給你帶來更多不同的視覺體驗！游戲中的國風劇情更符合中國民風，還原那個真實的封建社會！

切換視角解謎功能：

（左邊是男主視角，右邊是女主視角，通過左上角的發簪顏色加以區分）

在這一模式中，女主以靈魂姿態身處于陰陽界中，這里與現實世界相當于平行空間，基本景物是相同的，但在細節上有很多差別。現實中的男主可以摸到所有事物，而陰陽界中的女主只能摸到特定事物，比如招陰的物品或者鬼；而現實中的男主看不到鬼，也因此看不到鬼給出的提示，女主就能輕易做到。比如這一場景中，男主就無法看到那五個給出指示的鬼，但女主一眼就能看到。

在有些場景中，還有一些能阻擋鬼的風水局，使得女主無法進入，此時玩家需要先操控男主破壞此處的風水局，才能讓女主進入，以看到重要的線索，或者參與解謎。

雖然這一模式只存在于第四章中，但在第三章時，女主就在男主曾經解謎過的場景中又解謎了一番，不過男主在第二章只在這個場景中短暫停留了一下，而女主在這里花費了一整章時間。這第二第三章相當于是給第四章做了一個預告，讓玩家理解男女主視角的區別：左上角簪子的顏色，也暗扣標題游戲標題”鴛鴦”.

在很多游戲中都存在類似的要素，比如《弗蘭的悲慘之旅》（圖不能放，放了過不了審），可以通過吃藥在現實和虛幻中穿梭；還有一個類似的游戲叫《奇怪案件：煉金術師》，在喝了一種藥之后開啟了幽靈視野，能看到另一個世界的東西。

（這是同一個場景，開啟視野之后周圍有一圈綠光）

而《紙嫁衣3》中兩名角色一個身處陽間一個身處陰陽界，也可以看成是玩家在兩界之間穿梭。在《奇怪案件：煉金術師》中，這個功能最大的用途就是，可以讓玩家在一個視角卡關的時候，切換成另一個視角繼續解謎，讓玩家換一種角度去思考。不過在《紙嫁衣3》中，這一要素更多的是幫另一視角尋找線索和解謎，也類似于雙人游戲。雖然這一要素只持續了一章，但仍令我印象深刻。

當然，這種要素的另一個好處就是可以少畫點場景。

從簡到難 吸引更多人群：

解謎游戲的核心還是解謎，《紙嫁衣》系列的謎題一向很好，難度適中，而且循序漸進，隨著游戲的展開，謎題也愈發有難度，從簡單的排序、到記憶、到邏輯推理謎題，都可以在游戲中找到。

這是游戲第一章的謎題，很簡單，就是照著提示的字的顏色，把謎題字塊移動到對應顏色的格子里。

這是第五關的謎題，首先看左上角的木牌，然后看左下角的日晷，兩者結合推斷出六個字，在右邊的鑼處輸入。而日晷也有很多破損，有些關鍵字被裂痕弄得看不清，所以還要先推理得知破損處是什么字。讀者不妨也來猜一猜答案是什么，是六個字哦。

在游戲里甚至還有腦筋急轉彎！在經歷了前兩作的圍棋謎題后，老玩家看到一個黑白子棋盤，就會理所當然的認為”這是圍棋”,然后陷入困境，沒想到最后下的是五子棋？！在后面還有一個象棋謎題，這時候鬼就會特別提醒：必須按照象棋走法！突然感覺變成了搞笑游戲。

（玩家為白子）

雖然這次也有一些難搞的陰間謎題，但再怎么過不去也是可以看廣告的嘛，完全卡關是不可能的。說句題外話，《紙嫁衣》是免費游戲，收入全靠大家看廣告，所以多看看廣告也是對他們的支持。

沉浸式國風劇情

游戲中也介紹了一些中國民俗文化，我稍微查了一下我能想得起來的一些設定，都是在中國民俗文化中真實存在的，比如五行對應的五方，五路財神的身份，說明制作組對民俗文化是有一定考究的。而在游戲中和民俗相關的信息中，也有一些為了解謎而編出來的東西，比如天地水三官大帝的名諱，在民間傳說是堯舜禹三人，但在游戲中是三個生僻字。造成這種區別的原因，是前面的情況對解謎影響不大，但后面的情況中，三官大帝的名諱就是解謎線索，不能讓玩家提前知道。

其實在前面的作品中也出現過這種情況，比如第一部《紙嫁衣》中，出現了需要用十二地支的順序對應數字的謎題，玩家解開之后，卻提示”線索不足無法解鎖”,需要看游戲中的一本書才能滿足條件，當時這個事情被很多人詬病。

其實”線索不足無法解鎖”是一種防窮舉的程序，在很多解謎游戲中都有，防止玩家在沒看提示的時候暴力破解謎題機關。但其他游戲的提示完全由游戲給出，不依托于玩家現實中的知識經驗；而《紙嫁衣》系列中的謎題大多是依托于民俗文化，玩家對民俗文化的了解參差不齊，有些人可以利用自身知識儲備來跳關，有些人不看提示就不知道怎么回事，那些懂得多的人就會被防窮舉程序卡住。

既然這些信息可以作為謎題存在，就說明玩家中對于民俗文化有充分了解的人不多，中國傳統民俗文化在逐漸失傳，很多人都認為這是封建迷信，是糟粕，不愿意進行傳承，所以抵觸學習這些文化。其實我認為，這大可不必，古人很相信這些，但我們現在進入了科技時代，不會相信這些，所以倒不如當成有趣的故事去聽。

封建迷信中很多內容都與歷史有密不可分的聯系，所以研究民俗其實也是間接研究歷史。很多被人信奉的神其實都是歷史上曾經存在過的人，中國人認為人如果有了重大貢獻，在時候就會被封為神官，所以研究這些”神”,就可以知道這些”人”在歷史上的功績。有些時候某一些神被另一些神取代了，可能是一個國家征服了另一個國家，并強迫戰敗國的國民信奉戰勝國的神明，這就和戰爭有關，這些神明很可能是這些國家曾經的首領。等等等等。

所以我認為，如果民俗文化導致人出了生命或者財產問題，比如喝香灰水治病、被算命的騙了，那就是糟粕；但只是單純了解一下，還是有助于我們了解民族文化和歷史的。

結語

近年來隨著《紙嫁衣》系列的出現，”民俗恐怖解謎游戲”也成了財富密碼，但基本都是徒有其表的抄襲產物，《紙嫁衣3》用自身的品質告訴他們，真正優秀的民俗恐怖解謎游戲應該是怎樣的。能看得出，制作組是真心想把《紙嫁衣》系列做好，而那些廠只是想渾水撈錢，自然高下立判。

優秀的游戲應當有著優秀的玩法、優秀的謎題、優秀的劇情、優秀的內核，這些《紙嫁衣3》都做到了。和《紙嫁衣2》相比，它沒什么太大進步，但也沒有退步。它還有成長的空間，遠遠算不上神作，但這并不說明它現在不優秀。希望越來越多的人喜歡《紙嫁衣》、支持《紙嫁衣》。

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